灭亡,那人类又该如何解决呢?
许久后,路远明颓然的
:“我想不
答案,找不到办法,你们呢?可有什么可以教我的?”
可惜,连林言在
都是摇
。
他们也是无法可想。
这是本质
心上的碰撞,既得利益者与大同集众之间的
心矛盾。
众人都是沉默,更多的智库团队与参谋人员,政府人员,甚至是已经退休的原
理层
层,全
都在冥思苦想。
可是确实找不到任何能够解决这
心矛盾的办法。
却不想就在这时,有一个声音在林言等人
后响了起来
:“我有一法,可解君忧。”
这是一个
材
大,容貌威严,双目炯炯有神的男
。
莫名的,看到这个男
时,所有人都有了一
奇怪的心悸颤抖。
这男
却是谁都不
不顾,只是看着路远明
:“书同文,车同轨即可!”
“无需去
是底层还是
层,无需去
过往谁压迫谁,谁剥削了谁,君只需定
一
规矩,谁遵守谁就得你之助,谁违背谁就必须受到惩罚。”
“黄金之
,岂是如此不便之
?”
“休得为那条条款款自束自手,需知天
大同者,也要有天
大同之力来
束这一切!不然……”
“为什么黄金
族的镇压之宝是一武
,一文
?”
“吾为人族献上此策,书同文,车同轨!”
第十七章 :人类大
若是没有一个标准,那么所谓的善恶其实就是唯心主观上的。
同样的一件事,在不同的时代,在不同的
族,在不同的阶级,甚至在不同的
别
,所反应的善恶其实都是不同。
正因为如此,才有所谓的善我者善,恶我者恶的说法,当然了,这个说法其实是极端自我者所描述的善恶,但这依然是在不同
况
的善恶观,难
说个人的善恶观就不是善恶观了吗?
即便是人类文明到了现代二十一世纪,有所谓的普世价值观,但是在善恶方面也依然有许多的说
。
路远明并不是
神洁癖者,但是他心中其实依然有善恶观所驱使的一些举动。
作为生命,这实是无可厚非。
这名未知男
所要告诉路远明的思想就是这個,他要求路远明站在
于生命的角度,与天地之间某
秩序的角度去看待这一切。
所谓的书同文,车同轨之策,说的其实就是规矩,秩序,规则。
“何为善?何为恶?无非就是善我者善,恶我者恶也!”
“若是凡人,那自然可以以己善为人善,以己恶为人恶,但是你不行!”
“汝实为皇帝,虽无皇帝之名,却有皇帝之实,那你可知
什么才是皇帝!?”
“莫去听什么功盖三皇德过五帝的说法,真正的皇帝实是天
!什么是天
!?是天地大
的阐述者与维护者!”
“事随时移,生产力不发达的古代时,自然是君君臣臣那一
,更还要辅佐以宗族世家,阶级土地,这些都是规矩,都是秩序,天
就是立
并且维护这规矩与秩序的存在!”