第102章 金乌碰撞上了朱雀(2/2)
鸟尊的造型巧妙而科学,作为酒
,此尊如果仅有两足,则稳定
较差,很容易倾倒,为了稳定,在双足后复赘一足,呈三角支撑,从力学角度看,为一
稳定支撑,鸟尊站得很稳。但这造型是否仅为了稳定,可能还不尽然。一些专家认为,此鸟尊的造型可能与古代传说日中有三足乌有关。我国古代文献中有很多关于三足乌的记载,如汉代王充《论衡?;说日》说:“日中有三足乌。”《淮南
?;
神训》说:“日中有踆乌。”
诱注:“踆,犹蹲也,即三足乌。”《楚辞?;天问》王逸注云:“尧命羿仰
十日,中其九日,日中九乌皆死,堕其羽翼。”则三足乌当指日之。考古发现中所见东汉时期的汉画像砖上常有一些动
图像,如虎、鹿、
、猪、鱼、
、鹤、鸟以及三足乌和九尾狐等。
画像题材还有神话传说,主要有伏羲女娲、东王公和西王母等,而三足乌和九尾狐常作为瑞鸟瑞兽列于西王母座旁。
据《山海经》等古籍的记述,中国远古时代太
神话传说中的十日是帝俊与羲和的儿,它们既有人与神的特征,又是金乌的化
,是
有三足的踆乌,会飞翔的太神鸟。如《山海经?;大荒南经》中有“羲和者,帝俊之妻,生十日”;《山海经?;海外东经》说“汤谷上有扶桑,十日所浴,在黑齿北。居
中,有大木,九日居
枝,一日居上枝”;《山海经?;大荒东经》也说“汤谷上有扶木,一日方至,一日方
,皆载于乌”,便是对十日神话传说的记述。《淮南?;神篇》中说“日中有踆乌”,郭璞注解说“中有三足乌”,则是对太为金乌化的说明和解释。远古神话传说中的十日,每天早晨
从东方扶桑神树上升起,化为金乌或太神鸟在宇宙中由东向西飞翔,到了晚上便落在西方若木神树上,这表达了
化于神话之中古代对日日落现象的观察和
受。
简述
西周三足乌形尊
《史记?;司
相如列传》:“[西王母]
胜而
兮,亦幸有三足乌为之使。”
1974年至1975年在宝
茹家庄发掘了西周中期的两座
邻的大墓。从随葬青铜铭文得知,两墓分别葬贵族(弓鱼)伯及其夫人井姬。随葬的青铜有鼎、簋、鬲、豆、爵、觯、尊、卣、编钟以及武和车等。其中茹家庄1号墓乙室中土的两件形态相同的三足乌形尊很有特
,较大的一件米米,重3公斤;较小的一件18厘米。鸟
丰满,昂首钩喙,凝目远望,三足
立,尾作方形,两侧呈阶梯状。鸟中空,背
开方形孔,孔
上有盖。周披鳞状羽纹,尾饰锁链状羽纹,足饰鳞纹。
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宋陆游《月夜短歌》:“明星虽未须喜,三足乌生海底。”
《河图括地图》:“昆仑在若中,非乘龙不能至。有三足神鸟,为西王母取
。”
十日神话
张守节正义引张揖曰:“三足乌,青鸟也,主为西王母取。”后亦因以借指日。
一团纯白
的火焰从金乌的
上飘起来…这…丫的…火焰的温度看火苗就能看来了…纯白的火焰…想都不敢想…!
者不老,其可得乎?’朔曰:‘东北有地曰之草,西南有
生之草。’帝曰:‘何以知之?’朔曰:‘三足乌数地此草,羲和
驭,以手掩鸟目,不听也。草能不老,他鸟兽此草则
闷不能动矣。’”
起源论证
汉代王充《论衡?;说日》:“日中有三足乌,月中有兔、蟾蜍。”
没错,我敢保证,我见到的绝对是中国神话传说中才现过的神鸟,金乌…这时候的金乌全仿佛洋溢着一很霸
的气息…!
《秋元命苞》:“日中有三足乌。”故太也叫作三足乌或金乌。又西王母有三足乌,是替西王母取的青乌。
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《淮南?;神训》“日中有踆乌。”汉诱注:“踆,犹蹲也。谓三足乌。”
“呼…!”就在此时,凤凰朱雀已经钻了我的…朝着金乌冲了过去!
唐代杜甫《岳麓山林二寺行》诗:“莲
以响共命鸟,金榜双回三足乌。”仇兆鳌注引黄生曰:“三足乌,即日也。”
其他信息
《艺文类聚》卷一百引《黄帝占书》:“日中三足乌见者,大旱赤地。”后因以指日。
而在树上的金乌一见到凤凰全的火焰之后…竟然好像在
笑一般…嗖…一白的光芒闪过…它已经和凤凰朱雀猛烈的撞击在一起…。。!