第二十七章 佛门现两宗(2/2)
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我也有所
悟。
真要对我有意见，那就抗住这四次的攻擂赛，等到明天的时候，与我擂台上见。
释小隆虽然实力不如我，但能够与我在台上打得如此
彩，仿佛五五开的样
，也着实大大涨了一波少林的颜面，虽败犹荣，也难怪信
老会如此的
兴。
他输了比赛，但是获得了顿悟，相信在不久之后的将来，他的修为就会有一个突飞猛
的增，而那个时候的成就，远不是现在的一儿荣誉所能够比拟的。
禅宗作为佛教传
中土之后的佛门类别，它主张的是顿悟法要，“见
成佛”，讲究的是不拘修行，皆指人心。而禅宗佛法，包括禅武，更加注重的是顿悟，所谓“自然——
在——超越”三阶段，特之一就是“不立文字”，在其形成发展过程中摆脱了前代佛教经典的
理论，而是依靠修行者的悟、灵、直觉去
验、领悟宇宙的永恒。
琅琊王刚才一招制敌，将对手给击飞了去，显示
了绝对的统治力，大风
。
我上了台，对手又是一个光和尚。
李安安说
：“你对少林的善意，让信老很满意啊，瞧那边，他
睛都快笑得眯起来了。”
特别提醒一，禅宗的，是心。
天台宗因创始人智顗常住浙江台州的天台山而得名，学统自称是龙树、慧文、慧思、智顗、
、智威、慧威、玄朗、湛然九祖相承。
天人合一。
南普陀寺位于鹭岛名山五老峰，前面我们曾经说过修行界大
分的宗门分为三宗五秘，三宗分别是佛门禅宗、密宗、天台宗，而五秘则是“太极、丹鼎、玄真、剑仙和符篆”，少林属于禅宗，而这普陀寺，则是天台宗。
，都觉不虚此行。
一旦顿悟，便有蜂
一样的甘甜，也使得人能够在短时间，快速的提升实力，达到以前很难翻越的境界，从而修成正果。
不过此人并非是禅宗少林，而是来自于南普陀寺的和尚。
我刚刚活动开了手脚，气血涌动，瞧见李安安的如
笑颜，不知为什么，心脏忍不住
动了好几，而
一岙则低声说：“那一位看着不是很开心呢。”
而我也走了来，一岙和李安安围了上来。
在这样的思想指导，禅宗的武学与手段，与中国传统的家文化，又达到了某
契合。
刚才想必又是一场大战，彩程度也让人期待。
不过我并不遗憾没有亲瞧见，因为在刚才的休息过程中，我受到的东西，远比凑
闹要值当太多。
我回到了休息室，与一岙、李安安简单打了声招呼之后，闭上了双。
这就是为什么刚才释小隆会弃
认输，并且还要向我表达谢的原因。
我不太清楚琅琊王为什么对我的敌意那么
郁，总觉他这人的煞气多了一些，心态没有那么的中正平和。
我笑了笑，说不至于。
刚才与释小隆的
手，不只是他有了收获，我也从他的降龙伏虎法之中，学到了许多关于佛家禅学的理。
因为这一天要比二十
，时间有限，所以龙三刀没有跟我多扯，听到了裁判的声音，直接走上了台去。
三人行，必有我师。
没想到我回手就是一场教科书式的彩比斗，看闹的看闹，看场面的看场面，看技术的看技术，更受人
迎一些，台声雷动，仿佛更受迎一些，让琅琊王的脸
有些不是很好看。
我也不打算与他化解这梁，修行者嘛，太多的
绪都是假的，最终还是要手底见真章。
拳打万遍，其理自现。
不知过了多久，又到了我，我站起
来，走到了后台，瞧见琅琊王风轻云淡地从我边走过。
那和尚叫
明远，三十来岁，瞧见我之后，朝着我拱手，开
说：“斗战胜佛，请。”
而我台来的时候，一岙与李安安都冲着我微笑致意，而换上台的龙三刀更是毫不掩饰地给了我一个大熊抱，然后在我耳边低声说：“你这么风，那个琅琊王可是气得直咬牙齿啊。”
而且少林寺派来的武僧，也不只是释小隆一人。
这契合，现在了与人手的武学之上，便是顿悟。
禅宗修为可概括为一个字，密宗修为可概括为一个神字，天台宗修为可概括为一个气字。
他又胜了，只不过这一回的对手有些难缠，我瞧见他的衣服都撕开了一。