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比如说生活在公元前2世纪的亚里士多德一生中写了三百万字的各
学科领域的著作，这可不是编小说，而是涉及
理学、形而上学、心理学、经济学、神学、政治学、修辞学、自然科学、教育学、诗歌、风俗，以及雅典法律的严谨著作。
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要知
那时候古希腊是没有纸的，都用羊
记录文献。假设他挥笔成书，全都不打草稿，那么用拼音文字抄录记载这三百万的著作要用多少羊？
没想到郭星竟然侃侃而谈回答了她：“古埃及文明我不太了解，不过古希腊文明吧，我没听唐教授讲之前就已经存疑了。
秦始皇积极寻访上古文明的线索，又害怕旁人知晓真相，先他一步找到其他法阵或者上古法宝威胁他的统治，这才令焚书消灭掉所有存世的相关记载。
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华国的历史，全都是有大量文字和文
佐证的信史，与西方忽悠
来的历史完全不同。
时至今日，华国依然应用这
籍档案
理制度，能够迅速溯源一个人上几代几十代，一个族群百年千年变迁史也都有迹可寻。
风土人
奇珍异兽，还标注了那些法阵的位置。
这等法阵在秦始皇所辖的疆域
有两
。一远在当时蛮荒的蜀中不为人知，一就在秦国发源地，也就是秦始皇修筑陵寝之所。
然而许多记忆是不可能被一把火烧掉的。华国古文的简明易于背诵传播的特
决定了文明的传承更为容易，也不会失真。比如《德经》全文五千多字，并不需要多
的智慧也能一字不差的背诵。一些揭
了真相的典籍就这样被人记在脑
里，
耳相传给孙，留存于世。
希腊只是个包括
隶在鼎盛时期才四十万人的小城，识字的人有多少？几经战火洗礼，用什么方法保存来那么丰富的上百卷文献，又是怎么能传到几千年后，拼音文字连字母都改变了好几茬的人还能看懂，其中真意为人知晓呢？
不知何故，中原的法阵已经废弃，修复或启动法阵的技术早已失传。秦始皇却不信天间都是如此，才让徐福海寻访其他法阵所在。别说不定仍有上古文明遗族，不似中原几经战火礼乐崩坏的颓废。若能与那些先民联系上，互通有无，大秦肯定受益匪浅。
涂静惊讶地问郭星：“这么说来西方的古希腊文明，甚至古埃及文明也都是造假的？”
在涂静
收的那些DNA存储
的资料中，也有许多她闻所未闻的书籍或者是志怪传奇类的散文笔记，甚至是古代的县志地方志。早年间787研究所的人就是从这些浩如烟海的古代文献中一翻找线索，发现潜在异能者。这还多亏了秦时确立起的籍制。