1375 耿直师门(2/2)

是是……

我看着这些蔬菜，忍不住问：“你们师门是持斋的啊？”

这是三省界的群山。

我哭笑不得：“是，我们打过，你不用介绍了，好好带路。”

萧善明冷着脸：“师你就不要想着往外跑了！你也别再接委托了，夫赚的钱够养家了，你好好调理备吧，你就一年不去探望师父，师父都不会怪你，只要你抱着个孩去拜师祖就行了。”

仪琳师好了早餐，又去叫我哥他们起床，他的小师弟萧善明着睛打呵欠，仪琳师还帮他整理发，真是贤妻良母般的师。

本土佛教借鉴了很多家神祇，用“释成佛”的说法，在神谱中添加了一些本土的菩萨罗汉等。

能在这样的“仙山”中有个观，这师门的历史、绝非像他们的人数这么单薄。

这是华夏三大龙脉中北龙的一个小小分支地的末梢，虽然是末梢，但也极为难得了！

仪琳师呼了他一掌，送我了门。

“我师父很好的、超级和蔼、而且很贴的！还很风趣！啊……还有我师兄，真的不是你们想象的那么凶，他对我们很好的！”

六十公里的路，一个多小时就开到了。

门的时候，仪琳师还叮嘱他带了好多东西回师门，有几大框菜蔬、茶叶等等。

“我们师门有个三叠泉！好多人周末会去山看，不过我们师门在山上，很少有人爬上来，就算上来，也就烧烧香许许愿就走了，所以我们师门很清静的。”

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萧善明这个黑导游，不愿意再坐沈青的车，坐到我们这辆车的副驾驶，一个劲的夸他师门多好。

把两辆车的后备箱都放满了，仪琳师才摆摆手：“小师弟，剩的就是你带贵客上山了，人家说小产要养三个月，我个月养完了再去看望师父。”

这说法也有失偏颇，佛教虽然一开始外来，后来在华夏扎后，也受到了很多华夏的思想影响。

但不怎样，家这相对“傲”的修行方式是真的，你闹任你闹，飞升最重要……

想着要回师门了，萧善明兴奋劲儿就没停过，积极的向我们介绍他的师门，活像一个好久没拉到团的黑导游。

“不啊，只是师父师兄大多是都是持斋，所以禽之类的需求量很少，师父喜吃素呢。”仪琳师又搬来一个大号密封箱的素。

这山外，就是一望无垠的草原，山，就是京畿之地。

不应该啊，他们师父不是还着仪琳师嫁人，就不该是严格持斋和家的门派吧？

曾经有些人说，佛家的观念是反过来的，世封山避世、盛世开山迎香客。

萧善明这师兄师真是如父如母，他也好命的，有这两位照顾着……也难怪看起来有弱的小少爷气质。

直男也太钢铁了。

一想起殷珞欺负他的词，我就想笑。

弃车登山，奋力攀登半天后，古朴的青石台阶上，一位穿着袍的男，正在观门前迎候我们——

他们师门都自称驱法师，最近异事频频，所以他们师门大师兄都山了，这也符合家“盛世封山修、世山救世”的观念。

僧俗各有自己的修行法门，并没有什么优劣，不同的信仰都该尊重。

仙贵生，只有重视生命，有些东西才能传承去。

两家修行的思维不一样，所以也不能偏颇一语定论，世之时，皆是中华儿女守护国家，宗派隔阂反而放了，盛世的时候，反而没事又有些。