“这每日都能瞧见, 有什么稀奇的?”
“那么
照人的使命来看,依照
族存亡的角度,人只需要像蘑菇一样就可以了。假设我们首要的职责是
族繁衍,那么男人不可产生‘唯女
与小人难养也’的思想,女人也不可产生凭借自己能够在环境中立足的思想,这些思想都不利于
族繁衍。在任何一个时期,如果忽视民众的思想传播能力都是一
隐形祸患。好了这是从统治阶级、且不论统治阶级,而是人类全
发,那么因为人本
所
有的特质的特殊
,我们先前也说过了……由于人本
拥有的这些特
,那么你与
公主讨论的所谓随着文明产生不可避免产生的矛盾,即男人与女人都开始不愿意扮演自己本
的角
。我们每个人都是渺小的蘑菇,每个人都不是微弱的蘑菇。”
“这般……既然你与
公主未曾辩明白,我便来告诉你。你瞧瞧这蘑菇,蘑菇中有普通的白蘑菇与颜
鲜艳的毒蘑菇,你瞧这白蘑菇总是一簇簇地生
许多,那颜
鲜艳的蘑菇不过独株。此便犹如男
与女
,男
大多不必在意外表如何,如同这白蘑菇一般,一簇簇地生
来,作为提供养分与消耗的作用……你去瞧植
与动
大多如此,雄
作为消耗品而存在,这般供养
来的雌
植株颜
鲜艳而毫无作用。世间男
与女
……男
作为繁衍工
为女
提供充满养分的环境,女
只需要在其中作为
丽的个
存在,如此只需要‘
’本
就已经极其富有意义。这是原本的自然规则,只是我们作为人类与自然界的植
不同……我们能够将自己的思考表达
来,我们拥有语言,我们拥有改变周边环境的能力,那么因为我们区别于其他动植
的特
、因此由于简单的供养与被供养的关系衍生
了其他的问题,便产生了我们先贤所说的‘唯女
与小人难养也’。这里且不论先贤是把‘女
’作为‘
’之事
的存在而作为难养本
的议题而提
,还是另外一
……另外一
便是在当世之
、兴许在未来,愈发文明之
会产生的矛盾之一。即男
并不乐于供养女
、觉得女
作为‘
’之事
的存在而独立,自己不愿成为消耗品而存在,而女
……如你一般,这样的女
兴许也存在,便是不愿作为‘被供养者’而存在,并不愿执行自己需要为了
族繁衍而受
或作为生
工
而被供养的使命。”
“这我与卫宁的想法不同。大多数事
,只需要
这一特
就足够了。就像世人都喜
容貌
丽之人一样,生命原本便丑陋无比,维持
丽的外表非常难得,这本就是一桩值得赞
之事。”
“古人言,唯女
与小人难养也……你与
公主可辩论
了结果?”
“兄
, 卫宁,等等我——”
“这
矛盾的
现会随着文明越来越盛行……且不说你与
公主产生这
思考能力的源
,
公主因为拥有
贵的
、富有统治阶级的特权,因此拥有这
世世代代治
的先见
,而你因为富有的家世以及父母非传统
的纵容,产生了类似于自己作为‘男
’能够承担起家
职责的思考,而与
公主的治
之策产生了几乎是历史
矛盾相似的碰撞。”
他看见年少时的自己跌跌撞撞地穿过草木, 穿过不问山,温
的
光穿过草木, 在林间折
成无比璀璨的形状。
“我们且不说其他、假设我们每个人都是一株蘑菇,作为一株小蘑菇而存在,繁衍的本能与
族的延续几乎世世代代刻在我们的本能之中……那么繁衍与
族延续必然是首要的,因为这
首要的必然
,所以作为一株蘑菇,雄
与雌
只需要各自扮演自己的职责。雄
需要默默无名、为雌
的生
环境承担一切,作为无名之白蘑菇作为雌
毒株牺牲就可以了。而雌
只需要作为生产工
,生产
一株又一株新的‘白蘑菇’与‘毒蘑菇’,便是完成了自己的使命。”
“
佑……
佑总能发现微弱之
的
。”
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“可这微弱之
的
毫无用
。除了
……
丽的东西固然珍贵,大多除了能
观赏,毫无用
。你们瞧瞧那些漂亮的蘑菇, 和毒蛇没有什么区别,越是鲜艳越是害人。”
“你们看这林间草木,我们如今来的日
正好,能够瞧见这样漂亮的景象。
光穿过绿叶,这
的
秆透
的是绿
的光, 如此
丽。”
“哼……莫要提起此事。
公主坏……我再也不要与她讲话了。”