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第85章(2/2)

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陆雪锦不由得了然,朝孙行礼:“多谢孙大人,陆某自当铭记此番恩。”

柔善之面,天生给人好。她察觉到陆雪锦对她并无防备,倒是一侧的少年眉目锐利,默不作声地瞧着她,似乎在找她上的破绽。

不由得:“陆大人中的他人,便是他人中的陆大人。”

“南危机四伏,陆大人务必小心,前些日萧将军写信过来,问我可有见过与陆大人随行之人,”孙说着,看向陆雪锦侧的慕容钺,“先前我未曾见到陆大人,如今见到了,大人放心且去便是,我只当未曾见过。”

待到李妙娑走了,陆雪锦才询问孙,“孙大人可否听过婆娑教?”

“草民李妙娑见过陆大人。多谢陆大人救命之恩。”李妙娑由人搀扶着,姿态却并不卑微,言语铿锵有力,朝着陆雪锦一笑。

提起这个,便有些疼,“北方京城有前公主与卫宁,南方有教母李妙娑。我妹妹十分喜她,若是她得知教母此时与陆大人同行,恐怕要追着过来了。”

:“先帝在时,我尚未得到赏识,新帝上台之后,我便被贬到此地。我不知两位皇帝如何,如今瞧不明白,我只知陆大人朝向之……便是我等要追寻的明君。”

“此行艰苦。孙大人且以双目甄辨,无论君主如何,只要百姓受惠即是真理。”

“传闻古时南方有一棵大的婆娑树,那棵树了人类,两侧同时结了两颗果实。两颗果实无论是低、南北,还是大小,形状上一模一样,便是男女。婆娑树暗示着男女平等、且两人都朝向光明而生,既无卑贱,也无富贵纲常。两人在灵魂之上完全相同且平等,没有任何差异。直到有一天,太影底来另一棵黑暗之树,便是婆娑树的另一面。另一面同样来果实,那些果实受黑暗浸生,分别是卑劣、善妒、傲慢、贪婪、私心、冷漠、恐惧、苛责、懒惰、自负、空乏,愚昧……连同生老病死一并降临人间。从此人间遍布苦难与战争,人们为了谁的资产更多而争斗、为了谁更能掌控人心而争斗、为了侵蚀更多土地而争斗,为了支他人而争斗。人间从此之后从乐土变为了焦土。她提倡追求最原始的光明之树,让世间没有隶、没有权势、没有尊卑,凡是她教义者,人人平等。不因贵而得到尊敬,不因残缺而招致歧视,不因相貌过人而招人喜,她去除一切之上的外,追求那些最本、最原始的质,因她此番学说,在南方掀起教义狂,得到了数不胜数的人追捧。”

陆雪锦一行人与孙告别,了雷音法寺,那一群僧人被孙接走了,连同住持,孙带着人前往泸州,此地暂时由泸州的士兵守着。

李妙娑换完了衣裳,简单地休整了一番,与他们一同上路了。车里多了一个人,慕容钺有些不适应,他瞧着女面相,这女生的十分占便宜,他总觉得这女上有一类似于母亲的气质,令人见之便联想到母亲的温

井底的女被他们拉上来,藤萝紫烟瞧着女脚在中泡了半月有余,不由得搀扶上去,领着女前去换衣裳。女在底听了全程,此时明白了哪位是恩人,朝着陆雪锦行礼。

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他们二人穿着魏官制官袍,袖的纹路织在一起,似乎连心意一并连结。那陈摊开来的心意,朝着枯萎的土地而去,朝着低落的民众而去,化在百姓声之中。

闻言:“听闻过。陆大人,泸州因我是方从京中调离,我走时萧将军从武陵那里为我拨了兵过来,此地才稍稍安分。往南至定州,当地知府恐话语低。这婆娑教……乃是自南方,寓意着婆娑双树。她们的教母十分擅蛊惑人心,她擅改神话,以一学说蛊惑世人。”

慕容钺闻言:“哥,你上次也是这么夸我的。人人在你看来都是旷世之才。”

多礼,大人已经现在我边,陆某激不尽。”陆雪锦扶着人起来。

“这便是神话故事里的文明之国,此女乃是旷世之才,令人惊叹。”陆雪锦不由得

“不必谢,辛苦你在此地。藤萝紫烟,带李姑娘去换一衣裳,劳烦你们照顾她了。”


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