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第72章(2/2)

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“诶?我吗?”毕公正随卿事寮众人一起往外走,闻言顿住脚步,“太公有什么吩咐?是要问营建墓室的事……?”

可周人都是很依赖吕尚的,他像是文王的一,他们其实并不需要他承担任何事务,只要吕尚还在丰镐,就证明先王仍与他们同在。如今武王猝然崩逝,吕尚留在丰镐能迅速安定人心。

此时局势骤变,风云涌动,正需要能沟通神明的巫祝站来,捧着这完的压胜安定人心。

白岄甩开了丽季的手,“巫祝说的话自然也不可信。”

“至于丰镐的事务,倒不必过于忧虑,自克殷之后,王上常在外巡狩,政务本就由周公和召公带领两寮理,并不会有太大的变化。”吕尚停了踱步,向毕公,“昨日我与众人商定,将会在贞人离开后启程返回营丘,之后将由周公任冢宰,并以王的份统摄朝政,主持各项典仪与朝觐事务。”

好令巫箴成为神明之使,她的父兄又将她视作何呢?”

“我、可恶……真是气死我了!”丽季气鼓鼓地坐回去,拳重重砸在几案上。

他说得平淡,也未特意声,恰好能让屋所有人都听到。

毕公从剑弩张的气氛中缓过来,这才想起他这次返回丰镐的原因。

“金枝”的意象自j.g.弗雷泽所著《金枝》,本书为研究原始信仰与巫术的著名奠基之作。“金枝”来源于古罗神话月神神庙前的橡树林,据说折圣橡树的枝条、战胜旧祭司,即能成为新的“森林之王”。远古先民中普遍存在神木信仰,中国的扶桑树与十日信仰系统也是其中之一,神木的枝条即是“金枝”,“金枝”即是巫术与至神权的代表。

贞人涅无视他几乎要火的神,一都不担心在丰镐遭遇不测,得地向众人告辞:“我将在丰镐留居十日再行启程返回殷都,各位若是改了主意,可以随时命人告知我。”

白岄瞪了他一,“你信贞人,却不信我?”

丽季皱起眉,仍将信将疑,“哦……可是……”

吕尚起,走主位,“好了,各位上卿先回去吧,贞人有意挑拨,大家还是不要放在心上为好,毕公留与我们一同议事。”

吕尚摇,提醒毕公,“你即将任三公,应尽快熟悉各项事务。”

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无人应声,贞人涅噙着笑意,再次向吕尚致意,才慢悠悠地转离开。

“我会认真考虑您的提议,现在还不能作答复。”白岄退回到丽季旁,轻声,“史,巫祝与贞人善于以言语惑人,不要被他了心神。”

毕公不语,他明白吕尚的担忧,也知这是最好的方案。

吕尚在他面前来回踱步,“但奄地是商人的旧都,薄姑、徐等国也一向拥护商王,淮夷之中尚有不少追随商人的族。如今大军驻于营丘,与西土相隔太远,我需尽快前去主持军务,以免生变。若他们真要与殷君联合作,我也能从东方牵制一二。”

“那你刚才还说你会认真考虑……”丽季见她的神越来越凶,不自觉地往后退了退,撞在太祝上,太祝忙扶住了他。

面前的女巫,本就是他们父兄三人心雕琢的一件最完的压胜啊。

贞人涅向白岄笑了笑,“——而能够不计生死,在狂风中跃台,只是为了摘得神明的垂青,女巫又是如何自视的呢?”

第六十五章 幼主 但在计算得失利弊之……

侍从们来,正要引着贞人涅离开,他又停了脚步,回:“听邶君说起,巫箴在殷都时,周公常与其私会面,十分亲近,我还以为这个提议很不错呢。”

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“太公真要返回营丘吗?”毕公回到右侧卿事寮的位置坐,撑在桌案上发愁,“丰镐的局势并不乐观,父亲留的旧臣个个年,宗亲之中诸父一辈自不必多说,便是同侪也不乏年者,起初他们连兄也不服的,全靠太公与太史等人弹压,如今他们又岂会服从于幼主?”

小王:商人在甲骨卜辞中把储君称为“小王”。

“阿岄……”丽季一把拽住白岄,“他说的是真的吗?”

侍从们低,不敢任何不合时宜的表

白岄续:“贞人说的每一句话都不可信,史最好赶都忘了。”


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