第90章(2/2)

其四次治河的效果显著，特别是束攻沙论的提，对明代以后三百余年的治河工作产生远影响。

布日固德和其他的牧民看着后世的牧民与那些来自天南地北的人们笑着，闹着舞蹈，都陷了沉默。

天幕的视频开始。

康熙的心神被鸦片占据了大分。

第十一位：“明朝潘季驯。”

他们和汉人几乎不分彼此……没有仇恨，没有敌对。

随着现代社会的发展，很多牧民都起了旅游生意。

他的要求很简单，周瑾玉给他播放了蒙牧民的生活。

此时的潘季驯因上书万历为张居正的家人求而惹了万历不快，接着又被弹劾“朋党逆，诬上欺君”等语，万历大怒，夺去其官职，将其削籍为民。

如今在天幕里后世蒙汉一家亲的影响，许多牧民和一些汉人的来往越加的频繁。

潘季驯和周瑾玉对此一无所知，周瑾玉还趁机搜索了一这个名字。

忽必烈也沉默了许久，久到所有人诧异地看向他。

广阔的草原上蒙古包反而很少了，现代的许多牧民基本也都住砖混结构的小平层。

李栋怒斥其荒唐：“江河是什么人都能治理的吗！哪怕是后世给了治理的办法，不懂利之人照样能把事搞砸！

牧民家中有170多只羊、70多还有8匹。

忽必烈也睁大了睛仔细观看，之前的那达慕因为是活动，到都是人山人海，压没看到普通牧民是如何生活的。

朝堂上的李栋、董行、蔡系周及常居敬立即上书神宗请求恢复潘季驯官职。

政敌自然极力阻止，并说既然已经问了后世的江河如何治理，那么换其他人照这后世的治理办法一样可以，犯不着就用潘季驯。

听得天幕叫自己，他还愣怔了一，边的人急忙轻推他：“潘老，天幕叫到你了。”

周瑾玉放完唐宋八大家，接着念一位：“第十位，元朝布日固德。”

第111章 河治理

就是商人了，笔墨纸砚的价格急剧飙升，凡是与读书相关的事价格都翻了好几倍。甚至连写着中状元及第的各地方也同样价格昂。

群臣们也绷了神经，那些学真的太能闹腾了！

乾隆总算好了，自己半躺着看苏轼集。

抗议很快演变成了争斗，最后朝廷不得不兵镇压。

两派在朝堂上吵得不可开

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忽必烈大喜：这是蒙人的名字！他会问什么呢？

布日固德是个有理想的牧民，他最大的愿望就是看看后世的蒙人牧民是如何生活的。

此人一生4次治河，前后将近10年之久，且在治河中不辞辛劳，多次工地，对黄、淮、运三河都提了综合治理原则。

这就引起了一些家境不好的读书人的抗议。

这样每个季节羊都有草吃。

后果却让一分人越加怨怼……

像一些什么状元饼，状元酒，状元菜之类的吃。

朱元璋看着天幕脸不明：这天幕就是一把双刃剑啊。

清朝已经顾不上其他了。

潘季驯这才急忙起：“见过周姑娘，老夫想问问后世是如何治疗江河的？江河的决堤泛滥如何才能彻底治？”

无数的游客涌草原会这不一样的风土人，游客们尽兴而归，牧民们赚得盆满钵满。

颙琰忙得人影都看不见。

里面的家电与其他的城市家里的都差不多，一个普通的牧民家中分了2300亩牧场，自己又租了600亩，但是牧场分到后大家已经不游牧了，牧场用铁丝围成各个区域，照季节和草场的变化把羊适时赶另一片区域放牧，如此就能形成一个良的循环。

布日固德是草原上一位普通的牧民，若非是天幕让所有人都认得文字，听得懂普通话，他的生活依旧是一成不变的。

布日固德睛红了。

周围的人闻言，顿时泪落如雨，潘老即使被革职也依旧挂念的江河的治理。

其他的牧民也都把手中的活停了来，专注地看着天幕。

这就是后世的牧民吗？

酒之国的利专家h·恩格斯赞扬他：分清遥堤之用为防溃，而缕堤之用为束，为治导河的一方法，非常合理。

后世的江河是什么况，我们现在江河又是什么况，能生搬吗！”