1144.悠悠岁月（161）三合一(6/6)

督是不是正常死亡，是不是老人受过待。如果有不好的况，人家外家娘家人就不来。不来的话，这事就大了。村里人就没人敢帮着埋人了。万一牵扯到官司怎么办？还能当了帮凶？

于是，这些人不现，不发话。那么墓地没人给打，棺材没人敢抬。家里来帮忙的人几乎都没有。

坟地都不准的！

谁还能亲自背着爹妈到野地里，随便刨个坑自己埋了？

这制约，等闲都不敢不孝顺。

可是演变着演变着，好像就有变味了。比如棺材准备的不好他挑剔，寿衣不合，他也挑剔。你不照他说的办，他就不来。你这人就安葬不了。不知的人还以为你有多不孝顺呢。

所以，你就是气的吐血，你也得照他说的给办了。

不过大分人都比较懂理，不是那事儿妈，也不愿意得罪人。人死都死了，生那些事啥？

当然了，也有的挑事是合理的，比如当年金大婶的棺材太短，四爷不是搭上了一个椁吗？别找的是哪个儿的茬。人家只要保证把孟家的姑面的安葬了就行。

倒也有那本就比较事儿妈的人，或者是亲戚的相中间，有了很多嫌隙的人。就故意在办事的时候糟蹋你，臭你的名声。

表亲之间，威胁人有句话，就说：你等着吧。等着你爸死了咱再看。看我不收拾的你叫爷才怪。

这威胁是相当有威慑力的。

不光臭的是名声，关键是作为儿女，不能因为这个叫自家老人搁在棺材里臭着吧。

孟大舅不光是金满城的舅舅，还是金家这么多兄弟的舅舅。得罪了他，就得罪了孟家。然后那话是咋说的，将来这剩的兄弟四个没了，晚辈的是不是还得请人家孟家。

然后等着孟家再来恶心这些孩？

虽然这都是以后的事了，但确实会有这一方面的考虑。

远的不说了，近的这不是就在前吗？

比如这次的事：

行！我说的你们不听是吧，那我现在就回去。看你们这丧事怎么办？

四爷和林雨桐回来，是想尽快的促成，把丧事办了，别节外生枝。本来就怕李仙儿跟着人家抬着尸跟着人家起哄闹事。自家能因为这事耽搁吗？

更有，当地习俗认为：被指着给老人梳洗的人，是孝顺的人。沾染的不是晦气，是福气。

这叫尽了大孝心了。福德必然庇护孙后代。

因此，清平和清宁的孩，在村的时候就不用去晦！

人们谈起丧事，也会说：那谁家的谁谁谁没了，是谁谁谁给梳洗的。这人给几个老人都梳洗过……她这人福厚！

清涓就说：“……不懂咱这里的规矩，清丰都不懂？”直呼其名了。