张家村的风
和灵气。
本来就不满意的征地款,就更不满意了。
蛇最后还是没
行带走。只是想办法
了个防护网
,防止蛇跑
来伤人,也防止人靠近。
就这,还有老人拿县城发给他的救济被
,去给蛇盖上。
本就没办法讲
理。
回来的时候英
还问:“真有蛇啊?怪不得当初那么灵。”她还小声说,“当初给我跟你二哥说亲的时候,姥姥就去张村偷偷求过了,姥说落在白纸上的粉末瞧着像个喜鹊的形状,回来就说这亲事能成,八成还是好亲事。”
当时就是为了亲哥心安,如今再想,好像有些
理。
林雨桐咋说呢?
其实她心里想着的是:粉末落
来的形状是喜鹊?其实喜鹊跟乌鸦差别也不大,都是鸟吗?又不是画
来的画,这是怎么就确定是喜鹊的?
谁来梳洗了,就得去开会。
这事拖不得,最关键的得是快刀斩
麻,要不然谣言越传越盛,
本就遏制不住。
所以涉事的该抓还得抓,至于之后法律怎么判是以后的事。至于闹事的事,四爷找几个代表谈。
凡是牵扯到征地这事的,从上到
,往
,撤了谁谁谁,查了谁谁谁,哪个公司被查封,哪个人员被逮捕等等。
四爷就说了:“……伤者得医治,死者得安葬,活着的还得继续活
去。如今坐在这里抗议,想达到什么目的呢?死了的咱没办法了,事
已经发生了。是不是得多想想,给活着的多想想……”
然后林雨桐又去
问了村里没闹腾的两家人,这两家不是不想闹,而是闹不起来。一家呢,是爷爷带着十□□的孙女,孩
的爹妈再外地打工,孩
的
不幸没了,孩
的爹妈回来奔丧安葬了老人又走了。林雨桐把这家当
典型,各
抚恤
来,给了二十万。
另一家呢,
况也类似,家里死的是个八十岁的老爷
。儿孙把人安葬了,该
啥的
啥去了。都在县城
小生意,没时间闹腾。这又是一个二十万。
然后矛盾
瞬间就变了。
之前都在恨不能想着要把谁谁谁
死了报仇,不
死不罢休。
现在却想着,到底能要多少赔偿款。
就是那对闹着绝
的婆媳俩,那媳妇也听了娘家人的劝,不闹了。张嘴就要五十万。
英
都表示能想通这
法:“倒霉的事遇上了能咋办?还好不到四十岁,嫁了人一样过日
,生个孩
还不晚。”
只要肯要钱,那这事
倒是好办了。
想要钱就不会忘鱼死网破的闹了。这就是好事!
不闹了,事
却远远没有停止。这次的事件太恶劣,从上到
要
掉多少人?
这里面有没有领导贪功冒
?有没有行|贿受|贿?找的这个合作商是不是符合资质?等等一系列的问题,是需要纪|委介
的。
林雨桐和四爷的事
完了吗?也完不了!
哪怕是回了京城,这些人对补偿的不满意了,依旧会通过各
渠
找四爷。还有不嫌弃远跑到京城找人的。
清宁就问:“那神树真的那么神吗?”
林雨桐摇
,她没拜过。只是耳闻过。
“不过耳闻多是虚的。”她这么跟孩
说。
但至于为什么一直都传说那棵树有蛇,却在之前没有人见过,这就不得而知了。
清宁就说:“我还记得小时候,早上起来,路上有那
痕迹,我问你那是啥,你说那是蛇昨晚从那过了,还记的吗?”
当然记得。
那时候的路是土路,夏天天气
的时候,路上到
是那
细粉的塘土,一脚踩
去一脚都是土。然后要是早上起的早,天蒙蒙亮,路上的痕迹还没有被破坏的话,就能看见,路上蜿蜒的痕迹。
那也确实是蛇留
的。
她知
清宁想问什么,不就是好奇村里的人连蛇的痕迹都没发现吗?
那谁又说的清楚呢。
总之这个冬天,四爷和林雨桐是很忙的。
老家来人一拨接着一拨的。为啥?都为了县城往镇上扩建的事。