在这些最为契合自
潜意识的景象中,可以让
气神快速壮大,直到能够影响、甚至于控制气的运行!
这就类似于佛门的十六观想,或是儒家所谓的“书中自有黄金屋”、“打腹稿”,
教坐忘冥想的“逍遥游”等等。
之后,是养气。
所谓炼气,就是把大
分的气,汇聚在丹田之中,不断提炼和温养,
家有炼气如炼丹的说法,正是形容这
况。
这

不可见,却能够让绝世
手真实
应到的东西,时时刻刻都在人
中游走。
这就解释了,为什么武学修为到达一个境界后的大师,通常都是靠打坐修炼,其实就是在一
极静、忘我的状态
,养炼自己的
气神,使之更加饱满和
大。
足够
大的武
意志,包
了一个人的
气神,越
大则越能和气产生共鸣!
之所以会有炼气士的叫法,就在于这个时候的武者,每天最重要的修行,就是修炼自

的气,
到养炼合一。
有
传承的门派,可以提前摸索自己的武
意志,就能在后面的修行中,节约大量时间,减少障碍和瓶颈。
段猛男所言,让杨乾心驰神往,看到了一个全新的天地。
当达到绝世
手层次后,还可以钻研一些传承中的独到法门,这些法门,常被称之为“捷径”!
至于凝
境之后的
路,段猛男
叹一声:“那是只存在于传说之中的境界,除了当年的张三丰,很少听到有疑似这个境界的人,不提也罢。”
当十二经脉畅通无阻后,还需要让气在十二经脉中循环往复,周天运行,才算引气结束。
首先,是引气。
让气在
周天运行还不够,还需要用它们温养
中的窍
和奇经八脉,就像攻占关隘城池一般。
正当他想得
神时,几个战士走了过来,通知他们过去集合,准备前往国
。
前面的一切作为,都是为了让气和自己的

合为一,相辅相成,不分彼此,为炼气打
基础。
同时,这一步还能排除一些
杂质,使得
更加富有生命力。
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到这一步,虽然还是修炼气,但能量
度不可同日而语,因此,便被划分为比聚气三境更
的凝
境。
在古代,这样的人
还有一个统称,炼气士!
这
时候,就
现
了传承的重要
!
达到绝世层次的人,之所以能够通过拳脚,将
各
不相关肌
的力统一起来,就是因为对“气”的
知和初步掌握。
唯一能和它们沟通的,只有武者的个人意志,也可以叫
武
意志。
大致都是观想天地间、某
与自己心灵最契合的奇异景象。
这一步,就好像在人
中挖掘沟渠、运河,讲究的是循序渐
,持之以恒。
当武者的
气神
大到某一个临界
,便能直接控制气在
中的运行走向,使之在周天运行,不断壮大,这就算踏
了聚气的境界!
最后,才是炼气!
到这一步,通过无数次的提炼和温养,原本不可捉摸的气,会因为量变而产生质变,最后彻底脱离气态,凝聚为
态。
通过自
大的意志,将全
散
的气汇集到一起,而后以自
意志控制它们在经脉中游走。