郭敞让人在这片区域设了
球场、蹴鞠场、相扑场等等,这些并不是给球员、艺人们上,贵人们就看着的。事实上,贵人们才是这些
育活动的参与者...就像统计班级同学参加运动会项目的名单一样,郭敞找人统计了大臣、宗亲,甚至后妃参加
育竞技的名单。
一旦打开这个思路,郭敞脑
里的想法就止不住地冒
来。
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郭敞脑
里突然闪过了一个主意,稍加思索之后就
:“说来,朕带着你们来了上
之后,还未举办过宴会,瞧着是有些不像了。不如当
就筹备一场...不过像在
里那样的死板
宴就不必了,大可以活泼轻松一些,君臣、后妃,甚至
人都可以同乐。”
素娥还在郭敞的基础上完善了一
,给他提建议:“既然是这样,官家何不叫
人到时摆些摊车来,买卖吃喝、玩
、杂货之类。之前臣妾与官家去
外是看过那些有名的球社之间蹴鞠比赛的,不是有许
照郭敞的想法,这不算是
宴,甚至连‘宴会’也很难说,更像是一场以
育活动和
心的大聚会——聚会在上

,芬芳殿以南,甘
殿以西,金华门以东,小上
以北举行(上

,有一座大
殿就叫‘上
’,为了不混淆,称之为小上
)。
前者最明显的,一个小皇帝,哪怕他还是个不能自己
决定的孩
,只要他在法理上是没问题的,大
分臣
也会毫不犹豫地效忠——这在文明程度还不那么
的实
中,是不可想象的,大家要争抢首领之位,
本不可能接受向一个孩
效忠!
他这当然也不只是为了联络大家的
,使大家更
定地团结在皇权周围——这听起来很空泛,实则是古代君王非常重要的工作!各
各样的
宴,接连不断的赏赐、施恩等等,可以说是在笼络人心。
“所以和朕
就是这样好,你很喜
?”郭敞说。这明明是一个问句,郭敞却说
了陈述句的语气。他也没要素娥的回答,跟着就
:“朕倒是懂你的意识,朕很多时候也不喜
那些无聊的
宴——让朕想想。”
到时候大家一起竞技,一起快乐——其实这
活动在旧唐,特别是旧唐安史之
前的盛期非常常见,君臣、后
尊卑
外不忌,真正是皇帝‘与
同乐’了。
因为有郭敞的吩咐,这次活动很快就筹备完成了...要不还是皇帝说过最
用呢。
后者不那么明显,但却像是影
一样,时时刻刻昭示着存在
。就不说在储君未定,甚至储君已定的
况
,臣
们在不同的潜在继承人之间的站队行为了。就还说‘小皇帝’的例
,若真是个什么都不知
的小皇帝,大家效忠归效忠,却是免不了对皇权失去
分敬畏。
不喜
?”
更不要说小
分人,甚至会因为距离权力足够近,这个时候侵蚀皇权...这即是‘摄政’,历史上摄政的,宗亲、权臣、权宦,甚至后
,何曾少了呢?
不过,大概没人会想到,郭敞更多是为了自己的私心,起因更是完全因为素娥——他只是想要她
兴,其他更像是顺带的。
大家说‘国赖
君’,也是因为对法理效忠没错,可对人效忠是无法避免的。
站在后来人的角度,或许会觉得这作用不大,应该只是皇权的一个补充。但实际并非如此,封建社会臣
对皇帝的效忠还
在对人、对规则效忠的模糊阶段。也就是说,大臣效忠皇帝既是因为其合法,也是因为这个皇帝本
得到了他们的承认。
郭敞开始让人准备他想要的‘宴会’,在其他人看来很正常。来到上
之后,大家居然还没有在官家的主持
‘聚一聚’,这怎么可以?没有这样的场合,官家要怎么表达对大家的关心,大家要怎么表达对官家的忠诚...最后怎么谈皇权的‘向心力’?
这
况
,皇帝如何
理和臣
、宗亲等的‘私人关系’(虽然以封建社会的表面观念来说,君王不存在私人关系,所谓‘天
无家事,家事即国事’么),就是非常重要的了,甚至会极大影响到统治。
这里好大一片地,全是草地和林木,或许不足以打猎,但要在这里玩些骑
项目,是完全足够的。
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