这游戏也太真实了 第1888节(3/3)

把那些难民丢到废土上自生自灭，看着他们被同化成掠夺者。

一栋本来只能住两个人的房里，加一个倒也还好，突然了五六个人来任谁都受不了。

各聚居地并不反对救助幸存者，但只能据自况量力而行。

至于救助幸存者，那是中央的事务。

他们之所以赞同把宝贵的税金在用于稳定婆罗行省局势、给金加仑港的幸存者们盖医院和学校上，就是希望那边的难民能少一。

当然，也别完全不来，不过最好是细地一一来。

对于曙光城代表和地方代表之间的辩论，楚光是乐得看见的，因此并没有场涉。

就算那些代表们在会议上吵得面红耳赤，那也绝不是因为他们之间有什么仇大恨，发都是为了让联盟变得更好。

一个人的智慧总是有极限的，哪怕加上他的小玩家们也是一样。

他并不能总是周全的考虑到每一件事，但他考虑不周的地方总有人能够替他去完善，这就足够了。

哪怕都没有考虑到也无所谓，摔了一跤自然就清楚了。

能站起来比跑得快更重要，人正是在不断地摔跤中学会走路和奔跑的……

不过，就在婆罗行省的幸存者们削尖了脑袋往东边挤的时候，也不乏有一些逆而上的人。

比如尼扬。

和加拉瓦公爵摊牌、并辞去了大使馆职务之后，他立刻上了前往银月湾的火车，又换乘船前往了猛犸州。

他没有去金加仑港。

那里的人们过得很好，各行各业欣欣向荣，文艺作品百齐放，并不需要他什么，就算他去了也只是锦上添。

相反，猛犸州更需要他，或者说整个婆罗行省更需要他！

西帆港的“新文化”运动失败说明了很多问题，婆罗行省的居民不可能靠借来的思想武装自己。

银月教派是银月湾居民们的世俗化成果，它甚至不适用于同文同的雄狮王国，更不可能适用于西岚帝国这纯粹的异国。

“波尔”也一样。

那是石城幸存者们树立起的丰碑，它可以成为指明他们前方向的火把，但他们必须燃自己的火把。

婆罗行省的幸存者们起源于千族千神，在世俗化之前必须先正视自己的信仰和文化，而不是将这些烙印彻底虚无化。

简而言之！

他们需要自己的报纸！

还有学校！