第651章(2/2)

巡考的颜真卿叹了一气，作为学贯古今的大儒，颜真卿自然明白这个考题的意思。

颜真卿叹气，皇帝第一次科举这样的考题，那么等到上皇回銮安后，二皇相见之后，皇帝又要如何对待上皇？

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而皇帝用这个题目考题，其实意思已经很明显了，那就是要考生写新朝和上皇时代的切割，给皇位更迭寻求更有法理的解释。

颜真卿继续巡视考场，只看到不少考生都盯着考题发呆。

灵武登基，到上皇诏退位，至德元载和天宝十五载是同一年。

听完了方国寿对题目的解释，这王成伟总算是明白这个题目的意思。

颜真卿又看了几个，看到韦应的文章，睛一亮。

这法统上的尴尬，一直都是皇帝心中的一刺。

大臣们自然不愿意皇室现骨相残的景象了。

这也是没办法的事，考生们都熟读论语，但是文质再复的概念，是自于《礼记》中的。

“《礼记》中说，曰：虞夏之寡怨于民，殷周之不胜其敝。虞夏之质，殷周之文，至矣。虞夏之文，不胜其质，殷周之质，不胜其文。”

“意思就是夏朝是质多于文，所以夏朝更野蛮，而周朝文多于质，所以周代文治天显得更文弱。”

所以才了这么一实务策的考题。

韦应不愧是京兆韦氏的弟，也曾经门荫官，在官场上历练过。

“野蛮和文明是替循环回的，这也是儒家总结的一历史规律。”

《礼记》虽然也是五经之一，但是唐代对于通五经的要求主要还集中在《诗经》和《秋》上，对于《礼记》的要求是通读，就连考贴经都不太考《礼记》上的容。

文和质推广到国家上，而这两特是会互相回往复的。”

第四百四十九章 破题

颜真卿叹了一气，这其中不乏有一些前面两试题都的不错的考生，在面对第三考题却束手无策的。

文质而再复，不仅仅可以用在朝代之间的更替，朝代之间皇位的更迭，也可以上这一“文质再复”的规律。

韦应的这篇文章，从文和质两个方面手，从文质彬彬然后君，规劝朝廷重视文治和武功，在全力平叛的基础上，也要注重朝廷的文治。

且看这些考生如何答题，是不是能够提让皇帝满意的答案。

不过题目是皇帝的，考生也只能着作答了。

作为上皇时期就仕的大臣，就算是对上皇晚年的昏聩心存怨望，但是依然对开元年间那好的时代充满好回忆的。