第32节(2/3)

除了生化药之外，当时还注意到了隔离的手段。在阿维森纳所着的《药典》中，建议在同房之前将薄荷置女，同时认为雪松分的油脂有杀的效果。另外，海绵、草药糊和其他一些七八糟的东西，比如动粪便之类的，也被当时的人认为可以拿来往里，隔绝受。

不过，这谴责也许只是停留在理论层面上。我们知中世纪的人大多非常虔诚，但凡了违背教义的事都得上教堂忏悔。当时的教堂还非常“贴心地”为各个行业准备了容不同的忏悔手册。奇怪的是，在药剂师的忏悔手册里，却没有帮人避的容。学者们认为，这说明了当时的药剂师并不提供这一类的服务。而且，在当时的世俗法律里几乎没有提到什么避罪，文学作品里也很少有这类记载。

比如，文献中记载着一些可以加速月经或清洗的混合。这些混合还可以用来解决意外怀的困扰。比如一本中世纪的谱《 解毒药集antidotarium》中记载着几草药混合起来可以加速月经的到来，里面有黄边龙兰、萼薄荷、兜铃、艾蒿、没药、甘草、胡椒、欧芹和鹤虱草等。这混合汤剂能否发挥效果，完全看其中的某些成分的量。比如胡椒其实对妇没什么用，除非打嚏太猛了。而萼薄荷和鹤虱草，据说效果倒是不错。所以建议现代女切勿好奇尝试。

当然，避也是。对中世纪的神学家来说，避罪大恶极，同谋杀、异端、行巫术一样，都是重罪。

原因可能有两。要么就是当时的人不怎么避。“怕什么怕，大不了生来”。要么就是当时的人都多少掌握一些避的土方，床上的事不怎么被外人所知。在为普通人准备的忏悔手册中，的确列有避这一条，但无法知有多少人来为此忏悔。

他也死了。

这个现在看起来非常鬼畜的故事，记载在《圣经·创世纪》的第三十八章。

在古代社会，生产力是非常宝贵的社会财富。为了鼓励人们多生孩，在教育民众的故事里现这样的故事，其实并不奇怪。

当然少不了“事后补救”。如果女人不想要孩，就等完事以后开始运动。起来再蹲去，试图把那啥给抖来，不过这方法有没有用呢？除了让大变以外，基本没什么用。

艾蒿对人的损伤很大，当时也被当作毒药使用

所以关于中世纪人避行为的普及程度，实在是一本烂账。

坏就坏在《圣经》在欧洲中世纪成为了不可违背的经典。于是，不已怀为目的的同房行为，都被看一罪行。

德意志妇女的巫术脑更大，比如同房的时候在面垫手指，垫几就保佑几年不怀；将一只青蛙连续吞中三次再吐来；去妹妹的坟呼三声：我不会有孩！之类。

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如果以上说的这些，都还和科学探索有些联系，那么，法或巫术的手段估计会起到吓唬男，导致无法正常发挥功能的作用。比如在同房之前先在上挂骡的或者骡，因为骡是无法繁衍后代的嘛，当时人希望骡的也有这样的功效。后来，不知怎么搞的，骡的也不是必须的，女只需要在床前挂一块驴就行，再后来黄鼠狼的也是可以的。还有的则会奉劝男在上床之前喝柳树泡的茶，因为医学书中说，来自于，而柳树有凉血的功效……

不过，我们所能知的是，在当时的医学着作中，已经有了关于避药的记载。