第二十四章 牛人出现，三人论道（下）(2/2)

又微妙之音，所谓醍醐音、檀波罗密音、尸波罗密音、孱提波罗密音、毗离耶波罗密音、禅波罗密音、般若波罗密音、慈悲音、喜舍音、解脱音、无漏音、智慧音、大智慧音、狮吼音、大狮吼音、云雷音、大云雷音。如是等不可说不可说音已。

盘古微张嘴，无上大从中说“乃万，可，而非常。名可名，而非常名。无名天地之始，有名万之母。故常无以观其妙；常有以观其徼。此两者同而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。

许久，张寒的修为毕竟要比张雪要的多，自然要先张雪苏醒，苏醒以后的张寒，面一肃，显示庆云，一朵硕大的紫莲现，异香现，金光大开，神秘而怏然的紫光芒从中发，张寒：“天地之始有大，有混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不该，周行而不殆，可以为万之母，是为天地之母，吾不知其名。故可大，可小，可善，可恶，可因，可果，可生，可死，可灭亦可活。是可谓大也.....”

在张寒讲完大之后，张雪也是毫不怯场，将自己那绿的庆云显，大至理显现，贝齿轻启，开始缓缓的讲述着自己的大，“冲而用之，或不盈。渊兮似万之宗。解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存。吾不知谁之，象帝之先。天地不仁，以万为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其迭乎？虚而不屈，动而愈。多言数穷，不如守中，生，之始，亦是终.....”

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张寒所讲大虽然不如盘古所讲，毕竟，盘古份特殊嘛，但张寒为后世之人，一些见解却是盘古所不能比拟的，在加上张寒又将自己的一些吞噬法则给掺杂在所讲的里面，一时间，盘古也是觉得大有收获，闭着双目，盘膝坐，努力的收着自己的所得。

喜。

盘古就不说了，这可是人，别说是给他什么，他能成什么样，就是不给他什么，他也是的要死，盘古自然是所得大。而张雪的生命法则对于张寒的吞噬一来说也是大有裨益，毕竟，生的对面就是死，而吞噬虽然不是死，但也代表着毁灭，代笔着死亡，生死，相克亦相生，张雪一番讲来，张寒细细的品位，将其与自己心中的一些所想结合，一时间竟是大有豁然开朗之意，大有所得。

盘古乃是大之，负大使命，自然是有打造华，早气运，他对的理解也是无上至宝，此时，盘古讲，那是吐七十二彩光，彩光幻化大符文，神秘玄奥，在混沌变化形，一一阐释大衍生的过程，好似是一个辛勤的园丁，缓缓的在植着一颗小数，将大的韵理缓缓的。

虽然张雪因为修为不如盘古和张寒，讲述的自然不会有盘古和张寒所讲的那么奥，但张雪乃是三千混沌神之中的生命神，掌握的乃是生命法则，所以，张雪所讲的也毕竟偏向于生的，这对于盘古和张寒来说都是大有裨益的。

既然张寒答应，那张雪自然是没有不应之理，三人照三才之势坐，只见盘古面带微笑，眉间大放百千万亿大光明云，所谓大圆满德光明云、大圆满太清光明云、大圆满玉清光明云、大圆满上清光明云、大慈悲光明云、大智慧光明云、大般若光明云、大三昧光明云、大吉祥光明云、大福德光明云、大功德光明云、大归依光明云、大赞叹光明云，放如是等不可说光明云也。

但见天光大开，异香袭地，混沌之气自动的分解，化作那地风火演绎着大至理，张寒和张雪在一旁闻听此大箴言，一时间竟是如痴如醉，心有所悟，以前对于大些许不明白的地方，如今只觉得是犹如洪钟贯耳，豁然开朗，行修为亦是增着。