第73节(3/3)

爷对师爷讲述的那些西洋、东洋的用剑好手都提了一些。

提起一百五六十年前的‘西洋’，也就是现如今的欧地区，周应龙又有些好奇，故开问了句：“国外也有修士啊？”

圆朴真人顿时笑了，把茶杯递了过去，周应龙连忙斟满。

老爷轻声反问：“门之外，岂无门乎？”

王升笑：“佛门便是起源于古天竺。”

“不错，”圆朴真人轻轻，缓声，“据我钻研古籍所知，修最为盛行时，是在两千多年前至千年前。

秋百家其实有相当一大分都是修宗门，但老李耳前辈所传《德经》最是玄妙，后门兴盛，延续至今，成了修的正统。

两千年前，如今的西方尚未繁盛，却也有不少修行之士，当时他们与咱们神州大地接不多，其实略有些不熟。

但传中土的佛门当时却与门起了不小的冲突，两门修士曾有数百年争执，但不知为何，古籍中并未记载两门有过正面锋，佛门也了中原，与门同样传至今……

似乎，在当时修界之上，尚有仙人调和此事。

仙人之说原本总觉得只是无稽之谈，但此时来看并非虚无缥缈，或许是修有成之士不愿见血成河，故面调停。”

周应龙索提着茶壶，又问：“那师祖，东边呢？”

提起这个，圆朴真人脸上笑容隐去，反而几分正，言：“秦时有彭祖海，携五百童男童女去而不归，此事并非虚构。

后东有小国而起，窃我门修之，却不以门外门自居，反以窃之为荣，实为可笑。

唉，前些时日，我还听山中有弟言说风火山林是别国之，却不知那便是兵家之言：其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山！

此时每每提及，我心之幽憾。”

王升和周应龙对视一，都能觉圆朴真人提到东面那岛国时，绪都有些变化。

仔细一想，这位爷年幼或少年时，不正是神州大地遭外敌侵略，门诸多修士山救国死伤大半的年岁……

当，王升和周应龙都面正的，却也不知该说些什么。

圆朴真人轻叹了声，略微波动的绪很快就恢复平和，“罢了，提这些也不合时宜，我刚才说到哪了？应龙，你莫要再打岔了。”

“哎，是，”周应龙低应了声，提着的茶壶也不敢放。

便听这位老爷继续开，缓缓言说。

王升和周应龙倒是听到了不少往日的趣事，也听到了天地元气尚未回归的这千年里，守着承在山中寂寞一生的这些前辈的无奈与辛酸。