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少男少女们相互看看，一起，冲伊南大声说：“那不然呢？”

但她依旧认为苏尔人已经有了车——这究竟是为什么。

伊南伸手一拍：“谁能给我说说，你们究竟是怎么远门的？”

黄十分宝贵，农忙时它们都是老把式们的亲儿，恨不得都捧着。只有在农闲时有村民要远门，东西太多背不动，这才会借一，把货地堆在背上，然后小心翼翼地牵着前往别。

少男少女们见到伊南这样，也都赶学着伊南的模样坐来，一起皱眉，托着。

“我家老爸说的，背重背多了，肩膀和背上磨茧，到时再磨就不疼了。我爸让我给大家多背一，毕竟我吃的也多……”胖胖的少年说来有些不好意思。

这也难怪没吃过这苦的年轻人们，信誓旦旦地要好好“锻炼”一回，免得背不动行李门丢人现。

伊南则终于意识到了什么：“你们是说，门前往乌鲁克，你们随带的品，全要靠自己背？”

这些苏尔村庄里饲养的牲主要是产的山羊、产的绵羊，和一分用于运输和务农的黄。

于是伊南在众目睽睽之，直接盘坐了来，托着，皱眉思考。

“车？”年轻的人们相互看看，都表示从没有听到过这个名词。

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可是作为一个历史学生，同时又执行这样复杂的远古观察人，伊南早先接受过专门培训，力争去除“先为主”的观念。

跟不上对方的脑回路，“背重为什么要练习？”

她觉得哪里不对——

即便如此，每个门的人，都需要背很沉重的行李，毕竟他们门要带很多东西：自己的粮、取的用、燧石、衣、用来与他人换的货品……

伊南只得由他们带着，再去请教村里年的人，终于清了村里人的通方式——人的两条 牲畜的四条。

连女孩都这么说，伊南对此确认无疑。但是她立即有了新的问题：“你们门，难没有牲驼行李，也没有车吗？”

伊南若是有心能留意到他们，肯定会觉得既可又好笑。但是现在她顾不上这些，她满脑想的只有一件事：

谁知她问错人了，这些年轻人还真就都没过远门，从一个村跑到另一个村，已经算是途旅行了。

在抵达这座小村落之前，她意识地觉得这个文明是已经发明了“车”的。

至于伊南中那叫“车”的东西，他们是真的没听过。

如果一个文明没有发明车，那么最大的可能是没有发明车。